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浦江在東漢興平二年（公元195年）建縣，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為豐安縣。遺憾的是，到隋朝開(kāi)皇九年（公元589年），豐安縣被撤銷(xiāo)，浦江也就亡縣了。 ?

浦江亡縣84年后的唐高宗咸亨四年，即公元673年，義烏上傅誕生了一位傅姓男嬰。這位傅姓男兒，9歲時(shí)出家學(xué)道，繼而轉(zhuǎn)信佛教，19歲時(shí)也就是武后如意元年(公元692年)，在義烏清泰寺出家，法號(hào)玄朗。 ?

玄朗大師像

玄朗22歲時(shí)，開(kāi)始云游四方，尋訪名師，博覽群籍，到湖北當(dāng)陽(yáng)學(xué)習(xí)止觀學(xué)說(shuō)，又向天臺(tái)宗七世祖東陽(yáng)人慧威大師學(xué)習(xí)天臺(tái)宗學(xué)說(shuō)。 ?

約五十歲時(shí)，玄朗結(jié)束游學(xué)生涯，輾轉(zhuǎn)來(lái)到左溪，在今夏泉村西荊紫巖下，開(kāi)創(chuàng)了左溪寺，修行授徒，直至去世。 ?

當(dāng)時(shí)，豐安縣已經(jīng)撤銷(xiāo)，左溪一帶，已是義烏縣的北部邊境，山深谷險(xiǎn)，人煙稀少，虎狼出沒(méi)，被稱(chēng)為“重山深林畏怖之地”。而玄朗實(shí)實(shí)在在是位苦行僧，相傳，在左溪修行的三十多年里，始終只有一件衣服。?

左溪寺佛堂

玄朗認(rèn)為世間苦樂(lè)，皆因人們非分追求造成，只要明心靜思，淡泊處世，就不會(huì)有所謂的痛苦，學(xué)道之人只有在大自然的寥廓天地里才能修成止觀正果。 ?

玄朗游學(xué)多年，佛學(xué)根基深厚，又涉獵儒學(xué)，兼通道宗，因而在左溪寺艱苦修行時(shí)，將天臺(tái)宗的止觀學(xué)說(shuō)闡述發(fā)揮得淋漓盡致；憑借自己的學(xué)識(shí)與影響，使在唐朝初年抑佛揚(yáng)道大環(huán)境下衰亡的天臺(tái)宗，得以由衰轉(zhuǎn)盛，發(fā)揚(yáng)光大，玄朗因此被尊為天臺(tái)宗八世祖。

左溪照壁

天寶十三年(公元754年)，玄朗大師去世。大唐朝廷為紀(jì)念玄朗，分出義烏、蘭溪、富陽(yáng)三縣的部分地域，重新設(shè)置了浦陽(yáng)縣，縣治即在今浦陽(yáng)街道。浦江在亡縣165年后，終于得以恢復(fù)。 ?

如今回頭再看這玄朗去世和浦江復(fù)縣，時(shí)間真是很玄乎：推遲一年，就是安史之亂暴發(fā)，唐朝從繁榮走向動(dòng)亂。動(dòng)蕩的朝庭，恐怕再也無(wú)暇紀(jì)念一位得道高僧了，浦江復(fù)縣，也就不知要拖到何時(shí)了。莫非得道的玄朗大師為自己圓寂和浦江復(fù)縣選擇了最后的機(jī)會(huì)？ ?

復(fù)縣后的浦江百姓，感念玄朗功德，將其舍利分兩處建塔供奉，一處在左溪寺近旁的山上；另一處就在現(xiàn)今浦江縣城塔山，并建佛寺，祈求大師長(zhǎng)佑浦江。