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浙中丘陵山區(qū)的浦江和諸暨交界處有一座山，最高峰名曰羅漢峰，山那邊是諸暨，山這邊是浦江。四周眾山頭圍繞，從東邊看似青龍頭、南邊看似鐘形、西邊看似海螺形、北邊看似鼓形。山頂?shù)貏萜教?，中間是一片凹下去的洼地，有一方寺廟，叫“江山寺”，屬浦江縣管轄。

離蒲陽村和普豐村約5里路，風(fēng)景優(yōu)美，山清水秀，四周群山環(huán)抱。在羅漢峰上可望富春、錢塘二江，和種鼓山。寺后有二口泉井，曰龍眼，終年不會干涸。寺前有一口荷塘。寺院周圍竹林茂密。地勢獨特，四面凸起，中間有一凹塔，看上去像一只搖籃掛在半天，是個人間仙境，也是個旅游勝地，有待開發(fā)。

該寺歷史悠久，興盛于前唐，有古代伏虎禪師之遺跡，距今有1800多年，有“先有江山寺，后有浦江縣”的說法，有寺廟時周邊都還沒有村莊。該寺在興旺時期，曾經(jīng)有100多名僧人。

江山寺寺內(nèi)，現(xiàn)遺有舊碑五塊。。其中清代的三塊：《江山寺碑》立于清乾隆六十年(1795)七月，《江山寺助碑》立于清同治十一年(1872)五月，《重建江山寺碑》立于清光緒二十七年(1901)春月。民國時期的兩塊：《重修江山寺碑》立于民國廿年(1931)小陽月，《重修江山寺碑記》因風(fēng)化致碑文難辨，為民國時期(具體年月磨蝕)所立無疑。

由于地理位置非常獨特，四條狹長數(shù)公里的山谷里，似珠子一樣散落著七、八個村子。一條通向鄰縣諸暨的腹地——千年古鎮(zhèn)草塔，紅色之地養(yǎng)元坑就在山谷的谷底。一條翻過蒲陽嶺西過小河畈到富陽、桐廬、諸暨馬劍不過幾十里路，經(jīng)魚嶺頭、王家山到諸暨馬劍，當(dāng)時的路西工委和會稽山人民抗暴游擊隊司令部所在地。第三條通往中余到浦江城區(qū)。第四條通往有“諸暨的延安”之稱的同山鎮(zhèn)麗塢底村。

該地處偏僻山鄉(xiāng)，卻進退有路，交通四通八達的養(yǎng)元坑就成了當(dāng)時路西工委和會稽山領(lǐng)導(dǎo)們的首選。加上當(dāng)時這里金蕭支隊碾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，留下了革命的火種。

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金蕭支隊全稱為新四軍浙東游擊縱隊金蕭線人民抗日自衛(wèi)支隊，成立于1943年12月。由于江山寺與諸暨、桐廬相毗鄰，群山環(huán)抱，地處要塞，曾是一個抗日武裝集結(jié)、隱蔽、活動的據(jù)點。由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的金蕭支隊第一大隊、第八大隊、獨立大隊等部曾在江山寺一帶開展游擊作戰(zhàn)，打擊日、偽、頑軍，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、爭取抗戰(zhàn)勝利建立了不朽功勛。因此在2016年當(dāng)?shù)卣诮剿滦藿私鹗捴ш牽谷铡⒔夥偶o(jì)念碑。碑上刻有蒲陽村人原北京市委常委、北京衛(wèi)戌處政委張寶康將軍的題詞。

到解放前夕， 江山寺已經(jīng)成為金蕭支隊革命根據(jù)地，并建立了聯(lián)絡(luò)站，在民國三十七年被國民黨官兵拆除，變?yōu)閺U墟。解放后，特別是改革開放后，恢復(fù)名勝古跡和紅色遺址，2003年經(jīng)縣有關(guān)部門批準(zhǔn)，該寺為宗教活動場所。同時也留傳下了許多故事。

在抗日戰(zhàn)爭之際，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的金蕭支隊第一大隊、第八大隊、獨立大隊等部曾在江山寺一帶開展游擊作戰(zhàn)，打擊日、偽、頑軍，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、爭取抗戰(zhàn)勝利建立了不朽功勛。

有一次不知是怎樣走漏風(fēng)聲的，一個夜晚一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍在江山寺秘密開會，日本鬼子從諸暨到蒲陽村想對我金蕭支隊進行包圍，但不知道江山寺的具體位置，于是在蒲陽村抓了一個村民帶路，離寺廟還有2公里處日本鬼子就臥虎前行，可見鬼子當(dāng)時紀(jì)律多么嚴(yán)明，到山頂時村民隨手一指說前面就是，鬼子摸不清什么地形，就朝對面馬山開槍，村民就乘機跑回家。槍聲響了很長時間，當(dāng)?shù)卮迕穸悸牭哪戵@心顫，可是日本鬼子不知道江山寺的特殊地形，寺廟是凹下去的，鬼子的槍聲只是提醒了金蕭支隊趕快撤離。天亮后鬼子發(fā)現(xiàn)后氣的發(fā)抖。

1935年11月5月，諸暨大土匪許長水部下一個小隊，大約有十五六個人，帶著槍到普豐村燒殺搶掠，還準(zhǔn)備到蒲陽村請財神（綁架富裕家庭的家人，然后用財物去贖），這個消息被蕭三百知道了，蕭三百部隊是當(dāng)時共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍，是金蕭支隊的前身。

蕭三百部隊悄悄地包圍了普豐村，許長水部下倉皇逃走到江山寺，蕭三百部隊只能又回到根據(jù)地。當(dāng)時江山寺內(nèi)有一個主持師傅和一個小和尚，主持師傅發(fā)現(xiàn)這個情況后，馬上派小師傅去諸暨同山鎮(zhèn)里江山報告，當(dāng)時已經(jīng)是夜晚十幾點鐘了，山路一片漆黑，小師傅手拿一段蠟燭頭，用一點微弱的燭光照亮了前行的山路，更為奇特的一個現(xiàn)象，短短的一點蠟燭頭竟支撐到江山寺到諸暨同山鎮(zhèn)里江山的十幾里山路，不知是什么信仰支持著？至今仍然是一個解不開的謎題。隨后蕭三百部隊抓了7個土匪，老百姓拍手稱贊，以至于為后來發(fā)展金蕭支隊埋下了革命火種。

寺腳下的紅色竹鄉(xiāng)——養(yǎng)元坑

普豐村位于浦江縣中余鄉(xiāng)最東邊，除西靠浦江，東邊、南邊、北邊都與諸暨市相接。普豐雖為浦江管轄，但因村落距諸暨市區(qū)僅50里路，而距浦江縣城卻遠達100里，所以村民的交流往來于諸暨市比較密切?，F(xiàn)在村民們都以諸暨話為母語，會說浦江話的人屈指可數(shù)。走進村里，語言不同，習(xí)慣不同，一種獨在異鄉(xiāng)為異客的感覺就會涌上心頭。普豐村由養(yǎng)元坑、大地、芝都塢、黃塢、蔡家、許塢等6個自然村組成，六個村分別散落在山腳的六條山坳中。整個村落又像枝條伸展充滿活力的一竿修竹，養(yǎng)元坑是竹頂，沒入山間竹海中；大地是竹節(jié)，牽連著諸村；其他村子是竹竿上伸出的枝條，風(fēng)姿綽約。普豐村深藏在竹海深山中，造就了一段紅色的歷史。

1947年7月，中共路西（金蕭）地區(qū)黨組織在浦江縣興仁鄉(xiāng)（中余）養(yǎng)元坑村郭氏宗祠以創(chuàng)辦小學(xué)為名，先后建立秘密聯(lián)絡(luò)總站、印刷社（后稱雞鳴社）、電臺、被服廠、開辟諸暨到浦江的聯(lián)絡(luò)通道，掩護來往的革命同志，采購和轉(zhuǎn)運軍需物資。隨后又在養(yǎng)元坑周邊山村建立后方醫(yī)院、修械所等，成為會稽山人民抗暴游擊司令部的后勤基地，為人民解放事業(yè)作出了重要貢獻，被譽為“紅色保壘”。

大量史實、生動的珍貴歷史資料，反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這方紅色土地的人民艱苦卓絕、不屈不撓進行革命斗爭的歷史，展現(xiàn)革命先烈和革命先輩們在這片熱土上拋頭顱、灑熱血，英勇無畏、前仆后繼的無私獻身精神和共產(chǎn)黨人的祟高理想，謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為國家獨立、民族解放所走過的光輝歷程和建立的豐功偉績。

路西根據(jù)地

路西地區(qū)是諸暨、蕭山、富陽、桐廬、浦江五縣邊區(qū)的結(jié)合部，中間有幾塊小平原，其余都是祟山峻嶺，地形復(fù)雜，是開展抗日游擊戰(zhàn)爭的好場所。自日本侵略者占領(lǐng)金華、蘭溪后，路西地區(qū)成了敵、偽和國民黨、共產(chǎn)黨等多種力量的必爭之地。共產(chǎn)黨為擴大金蕭兩側(cè)的敵后抗日根據(jù)地，使浙東、浙西抗日根據(jù)地連成一片，也必須控制路西。當(dāng)時建有5個區(qū)委、10個區(qū)政府及區(qū)級武裝，其中浦江有浦西區(qū)、浦東區(qū)、平湖區(qū)，延續(xù)時間近二年，為配合全國正面戰(zhàn)場、迎接解放軍南下、解放全浙東人民，起了重要的作用。

1945年9月，金蕭支隊北撤后，國民黨對這一地區(qū)進行了“圍剿”、“清鄉(xiāng)”。1947年6月，浦江興仁鄉(xiāng)上塘塢村建立了中共路西工委。8月，恢復(fù)路西縣政府，恢復(fù)了諸暨、富陽、蕭山、浦江桐廬五縣交界地區(qū)的敵后根據(jù)地。

聯(lián)絡(luò)總站

1947年6月，中共路西工委決定在養(yǎng)元坑籌備秘密的聯(lián)絡(luò)總站，主要是互通諸暨、浦江、富陽、桐廬、義烏等地情報，掩護和轉(zhuǎn)移各地前來投奔革命的同志，采辦和中轉(zhuǎn)武器及軍需物資，接待來往人員，兼后勤供應(yīng)工作。

聯(lián)絡(luò)站原先設(shè)在養(yǎng)元坑小學(xué)里，后來為保密起見，轉(zhuǎn)移到地下黨員郭慎敏家里，并由其總負責(zé)。聯(lián)絡(luò)站經(jīng)辦的物資比較多，有部隊的日用品、宣傳品，也有武器彈藥。其中較為困難的是購買一些彩色光連紙、電池等引人注目的東西。養(yǎng)元坑黨支部的黨員都成了聯(lián)絡(luò)員，以至在購買、運輸和輸送武器彈藥時冒著極大的生命危險，但都能機智勇敢地完成任務(wù)。路西縣政府的后勤工作，多次受到金蕭支隊領(lǐng)導(dǎo)的表揚肯定。

被服廠

金蕭支隊主力北撤后，留下堅持原地斗爭的同志生活艱苦，缺衣少食。最初通過發(fā)動農(nóng)村婦女，星夜為部隊線戰(zhàn)士手工縫制衣服，但供不上部隊的需求。

1948年春，楊光與壽吾新同志商議籌建被服廠，并通過關(guān)系從杭州請來了裁縫師傅王大木。經(jīng)再三研究，決定將被服廠搬至養(yǎng)元坑。

被服廠由養(yǎng)元坑地下黨支部領(lǐng)導(dǎo)，廠里的具體工作由時任養(yǎng)元坑支部書記的郭慎敏妻子陳芝英具體負責(zé)。在順利生產(chǎn)兩天后，被國民黨諸暨草塔報警隊派出的密探發(fā)覺，所有軍用物資及郭慎敏家的財物都被洗劫一空，搶去縫紉機、軍服、布匹，9名工人被捕。其中生為中共黨員的裁縫師傅王大木和軍屬郭友才受盡刑審后被殺害在諸暨嶺上畈的墳地上。

雞鳴社

雞鳴社是路西地區(qū)（后為整個金蕭地區(qū)）黨和政府的新聞出版機構(gòu)。1947年7月，中共路西工委第一次工委會議研究決定，出版機關(guān)報《會稽山人民報》。隨后又決定籌建出版機構(gòu)，原先稱之為抗戰(zhàn)時期金蕭支隊的“簡訊社”，后來命名為“雞鳴社”，寓意天快亮了。一只昂首高啼的公雞圖案是雞鳴社的特有標(biāo)去。工作地址選在浦江北部的養(yǎng)元坑村，后移至桐廬四管鄉(xiāng)，爾后又到浦江馬劍鄉(xiāng)的張家塢巖頭庵。主要任務(wù)是擔(dān)任刻印路西工委、部隊、政府的文印工作，出版工委機關(guān)報，印制黨中央文告、新華社社論、革命讀物等。

金蕭報社和雞鳴印刷社是一個機構(gòu)兩塊牌子。在出版報紙的同時，雞鳴社仍然擔(dān)負著工委、專署和支隊部的文印任務(wù)和刻印讀物。后因地區(qū)擴大，交通聯(lián)絡(luò)困難，支隊部、專署和各縣府、辦事處相繼建起文印機構(gòu)，及時刻印文件、簡訊及翻印革命讀物，雞鳴社的文印任務(wù)就大大減輕了。

電臺

養(yǎng)元坑電臺創(chuàng)建于1947年9月，當(dāng)時黨組織派北撤后留下的報務(wù)員楊蕾到村里的郭金福家，在條件十分簡陋的情況下建起了電臺，及時收聽全國革命形勢發(fā)展的消息及中共中央聲音，極大地鼓舞了人民軍隊和群眾的斗志。

修械所

修械所原是由浦江馬劍鄉(xiāng)鄉(xiāng)長朱葆仁的關(guān)系，請來栗樹坪村的小銅匠倪祖先和周士元，在桐廬四管鄉(xiāng)山桑尖劉法堂家的半間中堂里擺攤子，為部隊修理槍支。部隊的、機關(guān)的壞槍都送來此修理。

1949年春，修械所在修理武器的同時，開始自制木柄手榴彈，以解決武器不足的困難。從1948年下半年成立至1949年4月中旬，生產(chǎn)了手榴彈3000多枚，還有末裝配的手榴彈零配件近千枚，修理長短槍數(shù)百支

后方醫(yī)院

后方醫(yī)院始創(chuàng)于1948年2月。先是在諸暨、浦江交界的普豐芝都塢村后山叫長灣的毛竹山里搭了草棚，重點是把分散隱蔽在群眾家中的傷病員送到這里集中治療。后來感到芝都塢村是部隊常駐的地方，容易暴露，便派壽文沖到浦北石門金崗坪籌建后方醫(yī)院，并委托他為副院長。

游擊環(huán)境里醫(yī)療設(shè)備雖條件差，但覺悟高，工作熱情，態(tài)度好，對傷病員服務(wù)周到，治愈率大為提高。

1949年1月，上級決定加強后方醫(yī)院組織建設(shè)，調(diào)阮滌非任醫(yī)院院長。軍醫(yī)增加到5人，護士和衛(wèi)生員達18人，事務(wù)人員4人，醫(yī)療和護理力量大為增強。1949年春節(jié)后，部隊大發(fā)展，廣泛深入地開展武裝斗爭，國民黨部隊據(jù)點相繼摧毀，形勢大好，醫(yī)院任務(wù)加重，遂從金崗坪遷到石門下山頭村。后來，為了確保安全，又將醫(yī)院相繼搬到桐廬四管鄉(xiāng)后勤基地的湖田、丁家?guī)X、野丫等小村子，流動開展醫(yī)療工作，直到浦江解放。

普豐村的四位烈士

壽才照烈士，1947年夏參加金蕭支隊，歷任偵察員、偵察班長、偵察排長等職，他作風(fēng)敏捷、勇敢善戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功，完成任務(wù)快速準(zhǔn)確，有千里馬之稱。在1949年3月在攻打建德大洋檢察所時壯烈犧牲，年僅32歲。

許其水烈士，1947年9月參加金蕭支隊，歷任偵察員、偵察班長，1949年5月于南下大軍合編后任建德軍分區(qū)偵察通訊排排長。他作戰(zhàn)勇敢，處事精明能干，領(lǐng)導(dǎo)有方。1949年9月上旬，在建德楊家橋剿匪時他指揮殺敵、沖鋒在前，不幸中彈犧牲，年僅27歲。

郭永德烈士，1947年上半年加入中國共產(chǎn)黨，同年參加金蕭支隊，任機槍班班長和中隊長，多次立功。1949年4月2月奉命攻打蕭山樓家塔警察所時壯烈犧牲，年僅32歲。

郭家孝烈士，1947年參加金蕭支隊，任聯(lián)絡(luò)員，并兼任后勤物質(zhì)保管等后勤工作。1949年7月下旬，從建德返鄉(xiāng)時，在現(xiàn)鳳凰鄉(xiāng)被捕，他視死如歸，在建德姚村鄉(xiāng)金昌村就義，時年60歲。

國民黨知道江山寺和金蕭支隊有密切的聯(lián)系后，非常生氣，于是在民國三十七年命令諸暨草塔警察所把江山寺拆除變?yōu)閺U墟。

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革命之地要永久保存，革命精神還要一代代傳承下去，于是普豐村人郭邦松、郭邦大、壽風(fēng)雷，諸暨同山鎮(zhèn)人壽國鋒義務(wù)修建養(yǎng)元坑到江山寺的這條紅色之路，修繕了這座紅色之廟，已經(jīng)堅持了十幾年并還在一直繼續(xù)。

為了恢復(fù)和保護名勝古跡和革命遺址，2003年經(jīng)浦江縣有關(guān)部門批準(zhǔn)，該江山寺為宗教活動場所。悟智師傅的到來為該寺廟更加發(fā)揚光大。

悟智師傅從2005年從臺州來到江山寺，一呆已經(jīng)12年了，當(dāng)初他來到寺院時只有一個搖搖欲墜的破廟，如今他在舊址上恢復(fù)了大雄寶殿，修建了二條從寺廟到中余和蒲陽的簡易公路，通上了電和無線寬帶。我問他現(xiàn)在有多大面積了，他說古時江山寺有有十畝山十畝地之稱，現(xiàn)在面積有有一袈裟之大了。師傅竟然答出如此詩情畫意，內(nèi)涵外延又有幾個能及？是他一手保存和發(fā)展了這座紅色寺廟。我再問他當(dāng)初金蕭支隊在這座廟了拼殺日本鬼子，在佛門之地殺生，你是怎么看的？他的回答說“那是一種放生，是一種慈悲，殺一個鬼子等于拯救了許多中國人”。師傅的回答真的令人驚嘆！看他優(yōu)雅的談吐和敏捷的身子內(nèi)外功夫很是深厚。

應(yīng)邀去主持師傅那里去喝茶。對于我們的到來，師傅表現(xiàn)得特別好客，讓座，沏茶。并還給我們講解人生悟理。我還翻看一本《玉歷寶鈔》，師傅說有興趣可以拿去，也好沾點佛光。師傅留我們吃飯，都是素食。一本《玉歷寶鈔》是弘法寺印行的。書的封三印著：“因果善書，天下公器；無著版權(quán)，歡迎翻印；贈閱結(jié)緣，不準(zhǔn)賣錢；恭敬對待，放置凈處；看后轉(zhuǎn)送，功德無量?！睍兴U釋的佛教理論，似乎極富有現(xiàn)實意義。一則是凈空法師重要開示，題為《現(xiàn)代生活十則》，這樣說的：“嘴巴甜一點，腦筋活一點，行動快一點，效率高一點，做事多一點，理由少一點，肚量大一點，脾氣少一點，說話輕一點，微笑露一點?！边@個準(zhǔn)則以后不妨用于絕好材料。還有一個觀點，雖然是佛學(xué)的觀點，卻是現(xiàn)代人為人處事的經(jīng)典哲學(xué)。題目叫《生活在感恩的世界》，這樣說的：“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。感激所有使你堅定成就的人?！?/span>

我私下以為，做到了這一點，如今和諧社會的創(chuàng)建一切都迎刃而解了，然而，我們恰恰相反，對于自己不相容的人，我們總是耿耿于懷。正因為我們拿得起，放不下，所以我們只配做俗人。

師傅一定要留我們吃飯，菜品很豐富，都是素食，在飯桌上剛好碰到普豐村的郭邦才、壽國瑛等幾位普豐村里的干部，他們非常關(guān)心這條紅色之路和紅色寺廟，他們說普豐村準(zhǔn)備開發(fā)三星級紅色旅游景點：許塢的古建筑祠堂——革命烈士墓——養(yǎng)元坑金蕭支隊后勤基地——江山寺金蕭支隊抗日紀(jì)念碑——然后到國家三星級旅游區(qū)冷塢村。

由浙江省新四軍研究協(xié)會金蕭支隊副會長蔣文博（原金蕭支隊隊長蔣明達之子）創(chuàng)立了諸暨（、麗塢底村、馬劍石門、靈山塢、莊余霞村）——桐廬的新合——浦江的普豐、塘波等村組成了紅色小山村聯(lián)盟，并且經(jīng)常輪流開展一系列交流活動，今年要輪到普豐村，到時候叫我們能否邀請一班浦江什錦班幫忙？

江山寺——養(yǎng)元坑是一首沉重的詩，曲折蜿蜒、幽長無盡，是古人用汗水甚至血滴在山水和叢林之間“開拓”而出。古今代數(shù)不清道不盡的紅色故事流散在這座古廟，是革命先輩灑下的熱血鋪成的紅色之路，等著后人前往傾聽。讓我們踏上竹林小道，伴隨風(fēng)中漂浮已久的腳步聲，去追尋紅色文化歷史上一座神秘的英雄之路。

（來源：遠去的年華）