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灣來村在巖頭鎮(zhèn)西部，毗鄰仙華山景區(qū)。始祖陳宋仕生于弘治年間，卒于嘉靖乙巳。陳姓約五百年前從大畈析居巖山而來，時(shí)移境遷，村名也換作灣來。相傳古時(shí)大畈陳氏打獵到巖山，覺得此地氣勢(shì)非凡，實(shí)為寶地，便選擇在此居住。

巖山村古時(shí)叫作龍巖，灣來村古時(shí)叫作巖山。兩村南北相對(duì)，路途較近，親戚較多。龍巖村門前龍門甚高，有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)，旁人看來這是身居險(xiǎn)地，長(zhǎng)久必有大災(zāi)。龍巖村張姓太公與陳姓太公商議，要斬除惡根，并把龍巖村名一起改掉?？墒莾扇艘黄鸬酱迩按搴笥^看，此地巖多山多，離不開巖字山字。陳姓太公心領(lǐng)神會(huì)，把自己村名巖山送予龍巖。而后把自己的村名改成灣來。

灣來村有大樹王、龍殿、老虎洞、五指石等景點(diǎn)。稱為大樹王的樟樹，在村新屋里十五間正東邊，樹齡有260多年，需兩人合抱。龍殿有上龍殿、下龍殿，信眾甚多，香火旺盛。老虎洞在村西的馬車嶺腳，可容納二三十人，雨天過路行人常在此休息。清朝農(nóng)民起義“千人會(huì)”領(lǐng)袖杜益勇，在此洞附近被清兵用石灰包撒傷眼睛，才被擒獲。五指石則與村陳姓太公相關(guān)，相傳遷來此地后，族人到處改山造地，一日幾人在山腳干活，卻不知山上巨石慢慢滑下。陳姓太公見狀，箭步迎上，手托巨石，大喊“快走”。人們知曉避開，他才放下巨石。村人為此稱陳姓太公神力，又見此石印有五個(gè)指坑，稱之為五指石。

至第五世陳克化，宗譜贊“秉性純粹，制行端方，年值荒歉，出粟賑濟(jì)，韓侯、黃侯嘉其德行屢匾之?！百Y善堂”“周急善家”“尚義可嘉”“碩德重望”等牌匾均由邑尊即韓侯、黃侯恩賜，上述牌匾至今懸掛于資善堂上。

康熙年間曾有大旱，到處都是災(zāi)民。陳克化大發(fā)善心，在左溪寺對(duì)面來倒山山腳大路邊施粥三天。只是他六十歲無子，親朋好友規(guī)勸他娶妻生子，并說做人善良賢德，上天不會(huì)讓他絕后。為此他娶趙氏，于六十一歲得子，陳氏一脈又得以香火傳承。

資善堂已有三百多年歷史，建筑規(guī)模宏大。共分四進(jìn)，分別為門廳、花喜廳、大廳、堂樓。門廳為石門架，匾額鐫刻三字“大方伯”，三字為浦江縣晚清書法家黃尚慶的弟子沈硯田所書。磉子石滾圓如大鼓，堂柱盡可合抱。廳內(nèi)猶存壁畫，雕梁牛腿，盡顯風(fēng)姿。資善堂為廿四間規(guī)制。每三間房有一個(gè)磚垣，用以預(yù)防火災(zāi)。每廂之間有小臺(tái)門及公共樓梯，下雨天不用雨傘，穿布鞋也不會(huì)濕鞋。

資善堂的“周急善家”，詞來源于孔子說過的，君子周急不繼富。也指陳克化周濟(jì)急難，以善為家。這也為堂名稱作資善，奠定基礎(chǔ)。資有憑借之義，又有累積之義，一是宣揚(yáng)先輩前已有善行，二是要求子孫不斷積善。

與善字相關(guān)的還有孝善井，也與陳克化施粥三天有關(guān)。天下大旱，喝水困難，陳克化也苦思冥想?；蚴撬娜市呐e動(dòng)感動(dòng)了上蒼，為此托夢(mèng)于他，見一顆巨大的珍珠落于大廳天井西邊。陳克化寧信其有，請(qǐng)來工匠挖至七八米時(shí)，見清泉咕咕而出。當(dāng)時(shí)眾人不相信，在如此高的地方會(huì)有水源，且甘甜可口，待一挖出，才感知仁心，為此稱此井為孝善井。

而今，灣來村響應(yīng)巖頭鎮(zhèn)黨委政府的異地搬遷政策，集體搬遷至幸福新村，村民們住上了寬敞明亮、設(shè)施齊全的新房。原村內(nèi)大量閑置的土地，進(jìn)行了流轉(zhuǎn)，為集體經(jīng)濟(jì)注入新活力。因善而名的山村，走上了康莊大道。（文/見維   圖/高攀）