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“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/span>

　　“我的收獲，是時代使然，是時代恩賜。我沒有理由沾沾自喜而躺在功勞簿上，沒有理由不再吟頌《從軍樂》，而閑賦《歸去來辭》?！?/span>

　　洪國榮，20世紀(jì)60年代初出生于浦江縣堂頭鄉(xiāng)六轉(zhuǎn)村。曾在金華地區(qū)群眾藝術(shù)館、衢州市文聯(lián)工作。1987年起供職于浦江縣文化館，先后任浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任、浦江縣文化館副館長，副研究館員職稱。長期從事文學(xué)創(chuàng)作與民族民間文化挖掘和理論研究工作，多次得到浙江省文化廳表彰。曾主編《浦江文化》報，參與編撰《浦江風(fēng)俗志》《浦江文化志》《金華風(fēng)俗大觀》《浙江民間剪紙》等；編有《婺州民間故事》《浦江民間文學(xué)三套集成》《浦江黃帝文化論文集》《浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀》《浦江剪紙藝術(shù)家》等，編著有《浦江古村落傳說》《浦江剪紙》《浦江麥稈剪貼》等書籍。主持省級課題研究項目《浦江飲食文化》等。先后有300余篇民間故事、詩歌、散文、報告文學(xué)、文藝?yán)碚撛诤?nèi)外發(fā)表與獲獎。論文《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》2013年在《中國社會科學(xué)院院報》上發(fā)表?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗學(xué)會會員、浙江省民間文藝家協(xié)會理事、金華市民間文藝家協(xié)會副主席、浦江縣民間文藝家協(xié)會主席。

　　“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！焙閲鴺s的非遺夢從五十年前聽爺爺講故事開始萌生，從三十年前業(yè)余愛好搜集、整理、研究民間文化開始成為個人追求，到十年前專業(yè)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作開始蝶變?nèi)谌朊褡鍙?fù)興夢。五十年酸甜，慶幸之余，他感慨萬千。

　　小時候，到校要出山。上學(xué)途中他總是要在一個名叫“新涼亭”的路廊上歇一會兒。每每進(jìn)入亭中，他都會想起自幼就聽爺爺講的亭后“仙酒泉”的動人傳說。這是一條浦江諸鄉(xiāng)及鄰縣來他們鄰村嵩溪石灰窯挑石灰的必經(jīng)之路，他經(jīng)常在亭里聽到來自四方挑夫們講各種版本的《仙酒泉》，一起排隊喝上一肚甘甜清涼的“仙酒泉”。

　　高中畢業(yè)后的一天，洪國榮再次經(jīng)過“新涼亭”，喝到“仙酒泉”，他不由得想起已故的爺爺，想起那些無緣重逢的挑夫們，想起那有著道德教育意義的《仙酒泉》傳說，于是他決定把這耳熟能詳?shù)拿耖g故事整理成篇，以圓童年之夢。

　　1981年，洪國榮搜集整理的《仙酒泉》在《浦江文藝》發(fā)表，這篇處女作竟成為他在鄉(xiāng)里的成名之作。從此，他便與民間文化結(jié)下不解之緣，不再聽從命運(yùn)對他“日出而作，日落而息”的安排。此后每一年他大都在半畝方塘中耕耘，《民間文學(xué)》《山海經(jīng)》《故事林》《新民晚報》《鄉(xiāng)土》等報刊都曾留下他的“腳印”。

　　終于有一天，他遇到了“伯樂”。1983年，金華地區(qū)群眾藝術(shù)館發(fā)來一函，邀請洪國榮去婺參加《藝術(shù)館》通訊員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。培訓(xùn)結(jié)束后，又聘用他加盟編輯《藝術(shù)館》。他在恩師章壽松先生的教導(dǎo)之下修身學(xué)業(yè)，獲益匪淺。編輯“藝術(shù)館·民間文學(xué)”欄目，加深了他對民族民間文化的了解，使他產(chǎn)生了有生之年要在民間文化搜集整理與研究上做出一番作為的愿望。

　　生逢盛世，必有良機(jī)。1984年上半年，中宣部、文化部等聯(lián)合牽頭在全國組織開展民間風(fēng)俗普查活動。這是新中國成立后，第一次有組織、有計劃、有規(guī)模開展的全國性民間文化普查活動。浦江文化館、浦江縣志辦聯(lián)合成立《浦江風(fēng)俗志》編委會，匯集全縣10余位鄉(xiāng)土文化學(xué)者進(jìn)行撰寫編輯。時年24歲的洪國榮有幸成為其中一員。在短短半年時間里，他從老前輩身上學(xué)到了許多書本上沒有的東西，還得到了一次組織開展采風(fēng)活動的鍛煉機(jī)會，為深入了解家鄉(xiāng)民間文化資源打下了基礎(chǔ)。

　　正當(dāng)洪國榮日思夜想如何在老本行上有所突破時，機(jī)緣來了。當(dāng)年下半年，中國文聯(lián)、文化部等聯(lián)合下文，要求在全國范圍內(nèi)組織開展民間文化遺產(chǎn)十大集成普查編纂工作。他被指定負(fù)責(zé)全地區(qū)的民間文學(xué)集成普查試點工作，并被派到杭州參加全省民間文學(xué)集成工作會議。這是他人生中第一次參加省級會議，是對他的非遺人生產(chǎn)生重要影響的一次會議。就在這次會議中，他認(rèn)識了不少國內(nèi)民間文藝界著名學(xué)者，如北京的劉魁立，上海的姜冰，本省的葉大兵、呂洪年、莫高等老前輩。后來，姜冰、呂洪年等都成了他在民間文化理論研究中的引路人與導(dǎo)師。1985年，在呂洪年教授的推薦介紹下，他成為當(dāng)時中國民間文藝研究會浙江分會最年輕的會員。

　　“春風(fēng)得意馬蹄疾”。短短幾個月，他跑遍金華地區(qū)11個縣市，督導(dǎo)各地組織開展民間文學(xué)集成普查試點工作，并親自在家鄉(xiāng)浦江帶領(lǐng)“采風(fēng)”隊深入農(nóng)村開展普查工作。在普查試點工作的基礎(chǔ)上，館長決定先編輯出版《婺州民間故事》，洪國榮擔(dān)任責(zé)任編輯，這是他第一次主導(dǎo)編輯書籍。

　　通過這次普查試點工作，他深刻認(rèn)識到要想真正在搜集整理、研究民間文化上有所作為，必須腳踏實地深入民間，必須到熟識方言的地域去。于是，他把這個想法告訴了時任衢州市文化局長的章壽松，章局長很支持他的觀點，馬上寫信給時任浦江縣委書記沈才土，推薦洪國榮到浦江文化館工作。就這樣，他如愿從衢州回到家鄉(xiāng)。從此，他翻開了“非遺”人生新的篇章。

　　正是緣于這種對突破的渴望，才有不怕苦不怕累的干勁。1987～1989年，浦江縣民間文學(xué)三套集成普查匯編工作在他的主持下獲得豐碩成果，浦江民間故事、歌謠在省市集成卷中的入編率名列前茅。1997年洪國榮被浙江省文化廳評為中國民間文學(xué)集成省、市、縣卷編纂出版工作先進(jìn)工作者。

　　通過參與民間風(fēng)俗與民間文化十大集成普查的編纂工作，洪國榮逐漸有了對國家在民族民間文化遺產(chǎn)方面采取梯級挖掘整理保護(hù)戰(zhàn)略的感悟，這又激起他更深入了解民族民間文化的欲望。2003年，文化部下文要求各地開展民族民間造型藝術(shù)資源普查工作。他承擔(dān)起這個重任。這是一項主題相對集中與明確的普查工作，范圍定在民間表演藝術(shù)與民間造型藝術(shù)資源。因此，在2005年任務(wù)完成之時，他意猶未盡，期待著下一次大規(guī)模綜合性的民族民間文化遺產(chǎn)普查。他堅信隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，文化一定會“溪水綠于前渡口，桃花紅似去年時”。

　　2006年，大規(guī)模、大范圍、綜合性的全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作拉開序幕。洪國榮挑起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的重?fù)?dān)。屈指一數(shù)，從首次參加民俗普查到本次非遺大普查，前后歷時20余年。他深感本次地毯式普查的難得，深感這次綜合性普查責(zé)任的重大。連續(xù)兩年走遍全縣各鄉(xiāng)村，或指導(dǎo)、督查，或進(jìn)行重點項目調(diào)研，不敢怠慢。這是他夢寐以求的事業(yè)。在編輯《浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目匯編》工作中，更是不敢疏忽，嚴(yán)格按照要求規(guī)范、科學(xué)、全面地進(jìn)行研究性編輯。但凡遇到問題，必與全體普查辦公室工作人員一起下鄉(xiāng)核實，不放過任何一項內(nèi)容的真實性、科學(xué)性和全面性。

　　一分辛苦一分收獲。最終《浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目匯編》在浙江省非遺普查工作金華地區(qū)驗收會上受到省市專家的一致好評，他們認(rèn)為浦江匯編卷本內(nèi)容全面、資料豐富、編輯科學(xué)規(guī)范、立卷形式新穎。因而《浦江非遺普查項目匯編》成為金華不少縣市的范本，并被浙江省文化廳評定為全省優(yōu)秀卷本。2007年12月，洪國榮被省文化廳評為浙江省民族民間藝術(shù)資料普查工作先進(jìn)個人。“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生?！比∑詹楹罄m(xù)工作還未鳴金收兵，浙江省文化廳又擂起陣陣戰(zhàn)鼓，在全國首開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行立項申報保護(hù)工作的先河。浦江縣文化部門積極響應(yīng)，定出浦江剪紙、浦江亂彈、浦江板凳龍、浦江麥稈剪貼、浦江迎會五項申報項目。此屬開創(chuàng)性工作，他既無經(jīng)驗，又沒范本，但憑著數(shù)十年從事民間文化搜集整理與研究的經(jīng)驗，他負(fù)責(zé)的兩個項目的申報材料很快完成，經(jīng)縣專家會議通過，成為縣里的范本。繼而又通過省里審核，成為本地區(qū)其他縣市的范本。

　　這次非遺項目申報工作對洪國榮觸動頗大，他說：“從事三十余年民間文化保護(hù)工作的我，從來沒有像現(xiàn)在這樣，在國家文化安全的高度上深刻認(rèn)識到傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史意義和緊迫感?！痹诟鞣N非遺保護(hù)工作與活動中，他如夢初醒，把過去僅為自己達(dá)到個人業(yè)績的小夢，蝶變成一種為守護(hù)民族精神家園的大夢。是的，個人的價值能體現(xiàn)在國家的利益上，這是頗值自豪的。正因為他有這種家國情懷，才于2013年寫出萬言《國家文化安全戰(zhàn)略對策研究》論文，并在文化部主辦的“中國首屆非遺論壇”上宣讀。2017年，論文《論傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑空間營造文化的現(xiàn)代保護(hù)價值》在“中國國際傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護(hù)論壇”上交流宣講。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還在快速消失，傳承人正在逐漸減少，我感覺自己的腳步總跟不上時代潮流。所以，我只有笨鳥先飛，只有聞雞起舞，只有把有限的生命投入到無限的非遺傳承保護(hù)工作當(dāng)中，才能無愧于這光榮而艱巨的歷史使命?！?/span>

　　洪國榮說雖然自己已經(jīng)年過半百，行將退休，但他愿終生為守護(hù)民族文化精神家園鞠躬盡瘁，愿竭盡所能為澆灌民族文化之根貢獻(xiàn)綿薄之力。