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“居高聲自遠，非是藉秋風?！?/span>

　　“我的收獲，是時代使然，是時代恩賜。我沒有理由沾沾自喜而躺在功勞簿上，沒有理由不再吟頌《從軍樂》，而閑賦《歸去來辭》?！?/span>

　　洪國榮，20世紀60年代初出生于浦江縣堂頭鄉(xiāng)六轉村。曾在金華地區(qū)群眾藝術館、衢州市文聯(lián)工作。1987年起供職于浦江縣文化館，先后任浦江縣非物質文化遺產保護中心副主任、浦江縣文化館副館長，副研究館員職稱。長期從事文學創(chuàng)作與民族民間文化挖掘和理論研究工作，多次得到浙江省文化廳表彰。曾主編《浦江文化》報，參與編撰《浦江風俗志》《浦江文化志》《金華風俗大觀》《浙江民間剪紙》等；編有《婺州民間故事》《浦江民間文學三套集成》《浦江黃帝文化論文集》《浦江縣非物質文化遺產大觀》《浦江剪紙藝術家》等，編著有《浦江古村落傳說》《浦江剪紙》《浦江麥稈剪貼》等書籍。主持省級課題研究項目《浦江飲食文化》等。先后有300余篇民間故事、詩歌、散文、報告文學、文藝理論在海內外發(fā)表與獲獎。論文《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉換》2013年在《中國社會科學院院報》上發(fā)表?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中國民俗學會會員、浙江省民間文藝家協(xié)會理事、金華市民間文藝家協(xié)會副主席、浦江縣民間文藝家協(xié)會主席。

　　“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！焙閲鴺s的非遺夢從五十年前聽爺爺講故事開始萌生，從三十年前業(yè)余愛好搜集、整理、研究民間文化開始成為個人追求，到十年前專業(yè)從事非物質文化遺產傳承保護工作開始蝶變融入民族復興夢。五十年酸甜，慶幸之余，他感慨萬千。

　　小時候，到校要出山。上學途中他總是要在一個名叫“新涼亭”的路廊上歇一會兒。每每進入亭中，他都會想起自幼就聽爺爺講的亭后“仙酒泉”的動人傳說。這是一條浦江諸鄉(xiāng)及鄰縣來他們鄰村嵩溪石灰窯挑石灰的必經之路，他經常在亭里聽到來自四方挑夫們講各種版本的《仙酒泉》，一起排隊喝上一肚甘甜清涼的“仙酒泉”。

　　高中畢業(yè)后的一天，洪國榮再次經過“新涼亭”，喝到“仙酒泉”，他不由得想起已故的爺爺，想起那些無緣重逢的挑夫們，想起那有著道德教育意義的《仙酒泉》傳說，于是他決定把這耳熟能詳?shù)拿耖g故事整理成篇，以圓童年之夢。

　　1981年，洪國榮搜集整理的《仙酒泉》在《浦江文藝》發(fā)表，這篇處女作竟成為他在鄉(xiāng)里的成名之作。從此，他便與民間文化結下不解之緣，不再聽從命運對他“日出而作，日落而息”的安排。此后每一年他大都在半畝方塘中耕耘，《民間文學》《山海經》《故事林》《新民晚報》《鄉(xiāng)土》等報刊都曾留下他的“腳印”。

　　終于有一天，他遇到了“伯樂”。1983年，金華地區(qū)群眾藝術館發(fā)來一函，邀請洪國榮去婺參加《藝術館》通訊員培訓班學習。培訓結束后，又聘用他加盟編輯《藝術館》。他在恩師章壽松先生的教導之下修身學業(yè)，獲益匪淺。編輯“藝術館·民間文學”欄目，加深了他對民族民間文化的了解，使他產生了有生之年要在民間文化搜集整理與研究上做出一番作為的愿望。

　　生逢盛世，必有良機。1984年上半年，中宣部、文化部等聯(lián)合牽頭在全國組織開展民間風俗普查活動。這是新中國成立后，第一次有組織、有計劃、有規(guī)模開展的全國性民間文化普查活動。浦江文化館、浦江縣志辦聯(lián)合成立《浦江風俗志》編委會，匯集全縣10余位鄉(xiāng)土文化學者進行撰寫編輯。時年24歲的洪國榮有幸成為其中一員。在短短半年時間里，他從老前輩身上學到了許多書本上沒有的東西，還得到了一次組織開展采風活動的鍛煉機會，為深入了解家鄉(xiāng)民間文化資源打下了基礎。

　　正當洪國榮日思夜想如何在老本行上有所突破時，機緣來了。當年下半年，中國文聯(lián)、文化部等聯(lián)合下文，要求在全國范圍內組織開展民間文化遺產十大集成普查編纂工作。他被指定負責全地區(qū)的民間文學集成普查試點工作，并被派到杭州參加全省民間文學集成工作會議。這是他人生中第一次參加省級會議，是對他的非遺人生產生重要影響的一次會議。就在這次會議中，他認識了不少國內民間文藝界著名學者，如北京的劉魁立，上海的姜冰，本省的葉大兵、呂洪年、莫高等老前輩。后來，姜冰、呂洪年等都成了他在民間文化理論研究中的引路人與導師。1985年，在呂洪年教授的推薦介紹下，他成為當時中國民間文藝研究會浙江分會最年輕的會員。

　　“春風得意馬蹄疾”。短短幾個月，他跑遍金華地區(qū)11個縣市，督導各地組織開展民間文學集成普查試點工作，并親自在家鄉(xiāng)浦江帶領“采風”隊深入農村開展普查工作。在普查試點工作的基礎上，館長決定先編輯出版《婺州民間故事》，洪國榮擔任責任編輯，這是他第一次主導編輯書籍。

　　通過這次普查試點工作，他深刻認識到要想真正在搜集整理、研究民間文化上有所作為，必須腳踏實地深入民間，必須到熟識方言的地域去。于是，他把這個想法告訴了時任衢州市文化局長的章壽松，章局長很支持他的觀點，馬上寫信給時任浦江縣委書記沈才土，推薦洪國榮到浦江文化館工作。就這樣，他如愿從衢州回到家鄉(xiāng)。從此，他翻開了“非遺”人生新的篇章。

　　正是緣于這種對突破的渴望，才有不怕苦不怕累的干勁。1987～1989年，浦江縣民間文學三套集成普查匯編工作在他的主持下獲得豐碩成果，浦江民間故事、歌謠在省市集成卷中的入編率名列前茅。1997年洪國榮被浙江省文化廳評為中國民間文學集成省、市、縣卷編纂出版工作先進工作者。

　　通過參與民間風俗與民間文化十大集成普查的編纂工作，洪國榮逐漸有了對國家在民族民間文化遺產方面采取梯級挖掘整理保護戰(zhàn)略的感悟，這又激起他更深入了解民族民間文化的欲望。2003年，文化部下文要求各地開展民族民間造型藝術資源普查工作。他承擔起這個重任。這是一項主題相對集中與明確的普查工作，范圍定在民間表演藝術與民間造型藝術資源。因此，在2005年任務完成之時，他意猶未盡，期待著下一次大規(guī)模綜合性的民族民間文化遺產普查。他堅信隨著經濟的繁榮與發(fā)展，文化一定會“溪水綠于前渡口，桃花紅似去年時”。

　　2006年，大規(guī)模、大范圍、綜合性的全國非物質文化遺產普查工作拉開序幕。洪國榮挑起非物質文化遺產普查的重擔。屈指一數(shù)，從首次參加民俗普查到本次非遺大普查，前后歷時20余年。他深感本次地毯式普查的難得，深感這次綜合性普查責任的重大。連續(xù)兩年走遍全縣各鄉(xiāng)村，或指導、督查，或進行重點項目調研，不敢怠慢。這是他夢寐以求的事業(yè)。在編輯《浦江縣非物質文化遺產普查項目匯編》工作中，更是不敢疏忽，嚴格按照要求規(guī)范、科學、全面地進行研究性編輯。但凡遇到問題，必與全體普查辦公室工作人員一起下鄉(xiāng)核實，不放過任何一項內容的真實性、科學性和全面性。

　　一分辛苦一分收獲。最終《浦江縣非物質文化遺產普查項目匯編》在浙江省非遺普查工作金華地區(qū)驗收會上受到省市專家的一致好評，他們認為浦江匯編卷本內容全面、資料豐富、編輯科學規(guī)范、立卷形式新穎。因而《浦江非遺普查項目匯編》成為金華不少縣市的范本，并被浙江省文化廳評定為全省優(yōu)秀卷本。2007年12月，洪國榮被省文化廳評為浙江省民族民間藝術資料普查工作先進個人?！傲魉陨巢粫和?，前波未滅后波生?！比∑詹楹罄m(xù)工作還未鳴金收兵，浙江省文化廳又擂起陣陣戰(zhàn)鼓，在全國首開非物質文化遺產進行立項申報保護工作的先河。浦江縣文化部門積極響應，定出浦江剪紙、浦江亂彈、浦江板凳龍、浦江麥稈剪貼、浦江迎會五項申報項目。此屬開創(chuàng)性工作，他既無經驗，又沒范本，但憑著數(shù)十年從事民間文化搜集整理與研究的經驗，他負責的兩個項目的申報材料很快完成，經縣專家會議通過，成為縣里的范本。繼而又通過省里審核，成為本地區(qū)其他縣市的范本。

　　這次非遺項目申報工作對洪國榮觸動頗大，他說：“從事三十余年民間文化保護工作的我，從來沒有像現(xiàn)在這樣，在國家文化安全的高度上深刻認識到傳承、保護非物質文化遺產的歷史意義和緊迫感?！痹诟鞣N非遺保護工作與活動中，他如夢初醒，把過去僅為自己達到個人業(yè)績的小夢，蝶變成一種為守護民族精神家園的大夢。是的，個人的價值能體現(xiàn)在國家的利益上，這是頗值自豪的。正因為他有這種家國情懷，才于2013年寫出萬言《國家文化安全戰(zhàn)略對策研究》論文，并在文化部主辦的“中國首屆非遺論壇”上宣讀。2017年，論文《論傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑空間營造文化的現(xiàn)代保護價值》在“中國國際傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護論壇”上交流宣講。

　　“非物質文化遺產還在快速消失，傳承人正在逐漸減少，我感覺自己的腳步總跟不上時代潮流。所以，我只有笨鳥先飛，只有聞雞起舞，只有把有限的生命投入到無限的非遺傳承保護工作當中，才能無愧于這光榮而艱巨的歷史使命?！?/span>

　　洪國榮說雖然自己已經年過半百，行將退休，但他愿終生為守護民族文化精神家園鞠躬盡瘁，愿竭盡所能為澆灌民族文化之根貢獻綿薄之力。