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燎豆烏是指俗稱(chēng)田塍豆的青大豆，當(dāng)豆莢尚未完全成熟，但豆粒已飽滿(mǎn)時(shí)，將帶莢豆稈拔來(lái)用火燃燒，豆莢或豆粒會(huì)烤熟脫落灰堆，發(fā)出特殊香味，然后取出食用。它是舊時(shí)牧童田野放牛時(shí)集游戲餐飲于一體的野炊活動(dòng)。今天，它是寄托鄉(xiāng)愁的趣事。

（野炊——楓林居士）

1942年8月，我家鄉(xiāng)浦江縣仙華鄉(xiāng)五里村淪于日寇的鐵蹄下。那年，我14歲?；挤尾〉母赣H受日寇驚嚇大吐血，后來(lái)病亡。因家境清貧，我輟學(xué)務(wù)農(nóng)，當(dāng)了牧童———看養(yǎng)一頭黃色母牛。牧童生活，特別是燎豆烏這類(lèi)趣事，我也參加過(guò)，記憶尤為深刻。

一

日寇侵占浦江時(shí)，正當(dāng)早中稻搶收結(jié)束，有些稻草還曬在田間，田塍豆尚未收獲。村中牧童往往是七八個(gè)人帶著七八頭牛，在同一個(gè)田畈或山邊放牛吃草。當(dāng)時(shí)村莊經(jīng)常受到日寇侵?jǐn)_，大家粗菜淡飯，生活困難，當(dāng)有人提出燎豆烏吃時(shí)，很快得到其他牧童的贊同。

大家分工進(jìn)行燎豆烏的各項(xiàng)準(zhǔn)備。主要是三項(xiàng)：一是誰(shuí)去拔豆。要求拔財(cái)主富戶(hù)家的，他們躲避日寇在外，田地?zé)o人管理。但拔時(shí)要求隔幾叢拔一叢，或是每叢中拔一株。這樣不易被田主或其長(zhǎng)工所發(fā)現(xiàn)。二是誰(shuí)去找柴火。找的主要是稻草或枯枝。稻草也只在曬得密的地方拔出一二把，防止被主人發(fā)現(xiàn)。這兩項(xiàng)工作都由牧童們自己報(bào)名去完成。剩下的第三項(xiàng)是火種。當(dāng)時(shí)日寇侵占，火柴封鎖難買(mǎi)，農(nóng)家生活用火都是各家自留火種。燎豆烏找火種是難題。幸喜我家有把古舊火刀，我?guī)г谏磉叀＿@把火刀鐵質(zhì)，下半把是采火的鈍口刀片，上半把是放置“燒紙煤頭”的圓筒?；鹗x用褐黑色多冒火星的碎石。使用這把火刀時(shí)，將“燒紙煤頭”和火石緊握左手虎口，右手將火刀擦碰火石，就會(huì)發(fā)出火星落入煤灰而生火。我使用火刀雖非吸黃煙老農(nóng)的“一刀火”，采兩三下也必生出火來(lái)。我有火種，就不必參與拔豆找柴草等任務(wù)。

二

帶莢青豆、柴草和火種條件齊備了，燎豆烏的地點(diǎn)就選擇在靠近山邊田畈大丘田中。這樣可以一邊讓牛吃稻根的再生苗和周邊草，牧童可以專(zhuān)心致志地燎豆烏。

豆烏開(kāi)燎之前，先摘去帶莢豆稈上的青葉和黃葉。然后把稻草點(diǎn)燃起來(lái)，人圍蹲四周，各執(zhí)一把帶莢豆桿。豆桿的豆莢燒到發(fā)黑時(shí)，會(huì)自然脫落在火堆熱灰里，并且發(fā)出一股五谷雜糧特有的香味，往往讓人流出口水。豆莢絕大部分脫落在火堆灰時(shí)，就可以吃了。吃時(shí)先用涼帽扇去殘火灰堆，開(kāi)始扒吃時(shí)，豆莢或豆粒有些燙手，需用口風(fēng)吹涼，才放入口中。漸涼后，就可以邊拿邊吃大享口福了。

這時(shí)是牧童們最快樂(lè)的時(shí)刻，一邊吃著香噴噴的豆烏，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，想到什么就說(shuō)什么。有的說(shuō)最近村中誰(shuí)家一窩小豬五六只被炮臺(tái)（碉堡）日本兵搶去燒烤吃了；有的說(shuō)前天看到一條手秤桿粗的毒蛇“油菜花”，幸虧避得快沒(méi)有被咬著；有的說(shuō)前段陰雨，村后山上發(fā)現(xiàn)有狼……

附近勞作的成年農(nóng)民，看到火煙，聞到豆香，也會(huì)跑來(lái)吃豆烏。牧童們歡迎他們一起吃，他們吃了就不會(huì)把這事告訴豆主人或牧童家長(zhǎng)。因?yàn)樵诹嵌篂醯氖潞?，牧童家長(zhǎng)對(duì)子女往往會(huì)批評(píng)，說(shuō)不應(yīng)侵占人家的作物。

三

牧童們吃完豆烏，余興猶存。有的模仿婺劇《火燒子都》中的變臉，在自己或他人臉上涂黑色煙灰演戲；有的自編自唱“隨口出”的《菜籃曲》；更有惡作劇者，回頭看看灰堆里還有殘余的豆莢和豆粒，就拉開(kāi)褲襠撒一泡尿，說(shuō)吃豆烏者要自己勞動(dòng)，不勞動(dòng)者不要想吃我們的豆烏。

然后，大伙到附近塘邊，用雙手捧水漱口，以“披肩布”洗臉，有的干脆脫下褲子跳進(jìn)塘中洗澡。

西邊太陽(yáng)快要落山了。大伙發(fā)現(xiàn)還有牛吃的“過(guò)夜草”沒(méi)有割，于是高呼“太陽(yáng)下崗，牧童上當(dāng)”，趕緊割“過(guò)夜草”。農(nóng)家牧童只要牛已經(jīng)吃飽草，“過(guò)夜草”不計(jì)多少。受雇富戶(hù)的牧童，必須帶回滿(mǎn)籃的“過(guò)夜草”。但割的草不足，只好用“塑草”應(yīng)付，即裝草時(shí)“籃里外襯中空，籃口外觀(guān)豐滿(mǎn)”，以此搪塞過(guò)關(guān)。

四

我今年89歲，燎豆烏的舊事，是我一生中富有童趣、最能萌發(fā)鄉(xiāng)愁的往事，至今仍然歷歷在目。

另外，舊時(shí)浦江山區(qū)一些地方，也有燎苞蘿的野炊習(xí)俗。山農(nóng)開(kāi)山種苞蘿，收獲時(shí)路途遙遠(yuǎn)，回家不便，體力消耗大，所帶干糧不足，也往往掰幾蒲青苞蘿，剝?nèi)ネ鈱忧嗥?，留下?nèi)層白皮，用細(xì)樹(shù)枝插尾握手，選擇避風(fēng)空地，用枯枝燒烤填肚充饑。

今天，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展和人類(lèi)生存的重要問(wèn)題，要求綠化造林、封山育林，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，注重生態(tài)平衡。燎豆烏、燎苞蘿等野炊習(xí)俗，會(huì)加重空氣污染，不利食品安全、容易引發(fā)火災(zāi)，因而不宜提倡。