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自浦江建縣以來(lái)，就有仙華山傳說(shuō)。 軒轅少女元修于仙華山修真上升傳說(shuō)在古代志書典籍中記載不少，古代文人在詩(shī)文中也有吟詠。歷代《浦江縣志》皆引用轉(zhuǎn)載

高頭飯和紅糖茶 母親大字不識(shí)一個(gè)，可為人賢淑，東鄰西舍只要有什么事，她都樂(lè)意幫助，平時(shí)敬老憐幼，在村里口碑很好。 早先農(nóng)村里男權(quán)思想嚴(yán)重

近幾年來(lái)，門神對(duì)聯(lián)貼得很少，而今年貼門神的對(duì)聯(lián)特別多。原來(lái)“門神”是貼在門上的神像，民間貼“門神”，渴望擺脫災(zāi)難，祈求平安、幸福、發(fā)財(cái)。 　　門神的說(shuō)法有

杰克和杰森是一對(duì)雙胞胎兄弟，老家在山區(qū)。兄弟倆出生時(shí)，由于家境貧寒，父母把杰森送給了城里的一位親戚收養(yǎng)。雖然兩家人彼此之間也經(jīng)常往來(lái)，但是父母發(fā)現(xiàn)，不知是條件關(guān)

父親進(jìn)城的第二天就告訴我，聽(tīng)到了有雞啼的聲音。 我不信，對(duì)父親說(shuō)不可能。這是全封閉的縣城里最現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，怎么可能允許居戶養(yǎng)雞呢？

過(guò)年（小小說(shuō)） 王娟這幾天煩死了。 結(jié)婚時(shí)和丈夫趙安說(shuō)好，自己是獨(dú)生女，希望以后隔一年回娘家過(guò)個(gè)年，為老人熱鬧一番。趙安沒(méi)異議，幾年來(lái)一

這兩年在縣城的住所，離母親河浦陽(yáng)江近了，就養(yǎng)成了每天晚飯后去江邊走走的習(xí)慣，算是健身也算是自我放松吧。 從去年下半年開始，每晚經(jīng)過(guò)的南橋上，比平時(shí)多了一景，就

近幾年來(lái)，門神對(duì)聯(lián)貼得很少，而今年貼門神的對(duì)聯(lián)特別多。原來(lái)“門神”是貼在門上的神像，民間貼“門神”，渴望擺脫災(zāi)難，祈求平安、幸福、發(fā)財(cái)。 　　門神的

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，但在位僅僅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻而下臺(tái)。之后，建文帝的下落成了千古疑案，眾說(shuō)紛紜。據(jù)學(xué)者們研究，當(dāng)時(shí)，朱允炆并沒(méi)有

八角山聳立于風(fēng)光旖旎的仙華山背面，并略高于仙華山。如果說(shuō)仙華山是嬌羞的仙女，那么八角山就是憨厚的后生。后生張開偉岸的臂膀一手把仙女摟入了懷中，連襟帶衣，脈脈含情

宋濂，青蘿山中筑室教書，其樓名“青蘿山房”。 鄭義門有個(gè)年輕人鄭某，具體是哪個(gè)太公生就不清楚了。鄭某人長(zhǎng)的不光高大帥氣，而且很聰明又很好學(xué)。他拜宋濂為師，因天

在浦江民間，有一種說(shuō)法認(rèn)為，仙華山是七仙女下凡之地；而在不少旅游介紹中，直接以此為噱頭，介紹推介仙華山。近日，浦江當(dāng)?shù)囟嗝芯奎S帝文化的學(xué)者一致提出，七仙女下凡

浦江義門鄭氏到第五代有兄弟兩個(gè)，叫做德和德璋。德很有才學(xué)，曾被推薦當(dāng)過(guò)龍游縣丞。他為官清正，很有威望。只因官情紙薄，德看透了，便辭官回家來(lái)治家。德璋呢，脾氣硬，

浦江俗話：人有良心狗勿食屙，里面有個(gè)神話是這樣講的：傳說(shuō)，女媧捏土造出的人，一沒(méi)有糧食吃，二沒(méi)衣裳穿，便一個(gè)個(gè)餓死的餓死，凍死的凍死。眼看人一個(gè)接一個(gè)死去，女媧

浦江黃宅一帶，燒柴很困難，因?yàn)辄S宅人砍柴，要到二十里外的巧坑去砍，砍一擔(dān)柴，一天日頭兩天星，非常辛苦。 小奶的老婆，經(jīng)常罵小奶不會(huì)砍柴。講他只會(huì)“砍

從前浦江有個(gè)農(nóng)民，一天在路邊的田里插秧，正巧鄰村有個(gè)花花公子，騎白馬從田邊經(jīng)過(guò)?？匆?jiàn)農(nóng)民低頭插秧，便高聲譏諷他：“種田佬、種田佬，種田種到老，不曉得田里插了幾孔